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独善其身，达则兼善天下” （《孟子? 尽心上篇》） 吗？此“独善其身”，也还是明哲保身。不过，孔门之明哲保身，实乃迫不得已而为之，如果有机会还是要“仕”，也就是做官，但“仕”的目的并非为了谋财或谋权...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114149545.html
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希望兼善天下，改造社会，但社会潮流也常常迫使他们的生活之舟改航。李叔同虽出身书香富商之家，但父亲早丧，家资耗散，再加上能激发其政治热情的戊戌变法和广州起义的失败，使他产生了沧桑幻灭之感。物质上的享受，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140749898.html
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兼善天下。’穷达二字，不一定作下位、上位解释。穷者心穷，心穷则量小；达者心达，心达则量大。如来于鹿苑说法后，见诸声闻等，心量太小，仍着于相，故令行诣维摩丈室受呵，使其心量变大，以起大行。可知非修大乘法者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301952005.html
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系统，促使「不忍圣教衰、不忍众生苦」的佛教僧侣，不得不奋发图强，汰泊存精，让佛教更能契应于佛陀的护生本怀；并且修正隐遁独善的路线，符应「兼善天下」的中国人文精神。 印顺导师所提倡的「人间佛教」，俨然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040055704.html
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平天下。前五个环节指明了个人道德修养的过程和方法，后三个环节则是这一修养的继续和完成。不难发现，儒家的伦理学说把个人的完善与社会的完善紧密联系在一起，强调道德要兼善天下，而不能仅仅独善其身。因而，它...
张怀承
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15412157367.html
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行为有善恶之别，所以有人造福社会，兼善天下；有人唯求自利，独善其身；有人光明磊落，俯仰无愧；有人卑鄙无耻，自甘下流；有人乐与天下，忧与天下；有人拔一毛以利天下而不为。种种不同的行为，有的令人敬佩赞美，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430857470.html
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达，则兼善天下」的所作所为，实在看不出有任何「修小乘行」的作风。法显、玄奘千里迢迢，跋山涉水，九死一生，为中国佛教求取三藏典籍。天台智顗（538-597）为了领众修行，自己情愿「六根不得清净」。律宗鉴...
释如石
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563958289.html
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或者说是自然，或者说是智慧，显而易见，无论是自然，还是智慧，都是倾向于庄子的。说穿了，其实是超然！其原因在于，中国士人虽然达则兼善天下，穷则独善其身，似乎以儒家之进取，佛门之遁隐为生命之守则，然而，在...ldquo;为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历代士人，在仕途的奔竞中，力图超越仕途。达则兼善天下，习禅以修心养性；困则借诗谈禅，向内用力为终极追求，把禅运于股掌之上，...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184859631.html
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rdquo;，借佛家无常、无我，即“空”的否定性思维，浇胸中之块垒，于佛法中求世法：识心见性，独善其身，普度众生，兼善天下；或以系统理性思维诠释佛学，“我注六经&...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184959632.html
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390 、 若一直追逐境界，则会引导自己走向迷惑与混乱，然而，若你清楚的去观照世间，真实的智慧就会显现出来。 （慧律禅师） 391 、 菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。 （慧律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313360331.html